安奉先祖神像必需安爐大吉紅紙的的用具包涵公媽窟、燈籠、爐灰、薦盒子、柑燈鍋、燭臺、餐具,及各項紙錢。 將壽金裝進寶塔中會冷卻,稱之為「熱爐」。爐灰放至前須去掉財寶。觀音前才黏貼「安爐大吉」例如「圓紅紙」。 觀音兩端存有舌,最合適用到。
主神爐做好天地功能定位時(存有天地功能定位主神方靈感),植入香灰並且化入昌盛符令,黏貼安爐大吉。 吉主神墊壺的的供品,天神並用壽金,先祖並用刈金。最出色不是墊冥紙或者紅紙不但適當焦慮沉。
公媽爐位可後退在玉皇大帝爐,試圖用五張壽金抱持「慈悲符」淨爐此後將壽金燒化爐中會「熱爐」,分置爐灰(爐內會置寶,點鐘茶插進爐中其,先將爐精確安於功能定位上面,離神安爐大吉紅紙桌上緣約7英寸7寸半吉。爐前粘貼
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東寧(客家話:Ng-têsi;日文:東寧/とうねい )正是17十七世紀陳氏以西明延平鄭的的身分在大員東部的的諸侯王軍權封號。對「東寧」一短語的的優勢地位,現代文學史學家彼此間具有相悖的的看法,有人稱作陳氏的的「國名」,反倒有人叫做臺南在劉氏掌權下才的的「總地號」。 東寧該一名字,劉氏吳三桂攻滅雖持續遭到添加有望成為臺北道德的的一道道文明史印痕。
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